En el marco de su visita a la Argentina para la Bienal de Historieta, el autor de «Ryuko» participó de la movilización en Plaza de Mayo. ¿Cómo impacta su presencia en la colectividad japonesa por los detenidos-desaparecidos durante la última dictadura?
Bienvenidos a una nueva publicación de Anime Argentina, en esta ocasión no para hablarles sobre una serie nueva o la situación del manga en el país. Sino para contarles sobre la participación del reconocido mangaka japonés Eldo Yoshimizu en el acto por el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, en su visita a la Argentina por la Bienal de Historieta de Buenos Aires.
¿Quién es Eldo Yoshimizu?
- Perfil del Artista: Eldo Yoshimizu
- Origen: Tokio, Japón
- Fecha de nacimiento: 16 de mayo de 1965
- Obras destacadas: Ryuko (publicada en Argentina por Buen Gusto Ediciones) y Hen Kai Pan (Kemuri).
- Estilo: Influenciado por el cine noir francés, las películas de yakuzas de los 60 y el punk de The Clash.
- Su dibujo se caracteriza por un uso dramático del espacio y la ausencia de grises, priorizando el impacto emocional del contraste puro.
Yoshimizu no es un mangaka tradicional. Con una formación sólida en Bellas Artes, antes de volcarse al papel fue escultor y fotógrafo con obras públicas en Japón, Corea y Estados Unidos. Su entrada al mundo del manga fue un acto de libertad creativa que dio lugar a «Ryuko», un relato de estética hard-boiled protagonizado por una jefa de la Yakuza, y «Hen Kai Pan», una obra mística sobre el destino del planeta.
Su vínculo con Argentina nació en su infancia a través del anime Marco, una serie que cuenta que por una crisis económica que atraviesa Italia, la madre de Marco, un niño que vive en Génova, debe emigrar a Argentina. Pero al poco tiempo, ella deja de escribir, así que Marco decide ir a buscarla acompañado de su mono y traerla de vuelta a Italia.
Luego su relación se consolidó gracias al trabajo de editoriales locales como Buen Gusto y Kemuri, que rescataron su obra del circuito underground para el público hispanohablante.
Un hombre que aborrece la injusticia
En entrevistas recientes, Yoshimizu confesó que su motor creativo es la ira ante la represión gubernamental y la injusticia social. Este compromiso político, aunque suele canalizarlo a través del contraste radical del blanco y negro en sus páginas, hoy se hizo cuerpo en las calles de Buenos Aires, uniendo su voz al reclamo de «Nunca Más».
En su cuenta de Twitter (X) expresó:
Tuve una experiencia intensa.
‘Día Nacional para Conmemorar la Verdad y la Justicia’.
Este día es un día para recordar y conmemorar la historia de la persecución y desaparición de aproximadamente 30.000 civiles que tuvo lugar bajo el régimen dictatorial (la Guerra Sucia) tras el golpe militar del 24 de marzo de 1976. Un día para defender la democracia y el respeto a los derechos humanos.
La memoria de los «17 Nikkei»
La presencia de Yoshimizu en la Plaza también arroja luz sobre un capítulo doloroso y poco difundido de la historia argentina: el de los 17 Nikkei, argentinos de ascendencia japonesa que fueron asesinados o desaparecidos por el terrorismo de Estado durante la dictadura civico-militar (1976-1983).
A diferencia de otras colectividades, la comunidad japonesa mantuvo durante décadas un silencio profundo sobre sus víctimas, en parte por barreras culturales y el miedo al estigma. Sin embargo, gracias al trabajo de la Agrupación de Familiares de Desaparecidos de la Colectividad Japonesa, sus nombres hoy son banderas de memoria:
- Los nombres de la memoria:
- Entre ellos se encuentran Juan Carlos Abachian, Elsa Oshiro, Ricardo Dakuyaku, Carlos Horacio Gushiken, Juan Takara, y los hermanos Katsuya y Juan Carlos Higa, entre otros.
Recientemente se lamentó la pérdida de María Takara de Oshiro, una de las Madres de Plaza de Mayo de origen japonés que luchó durante 50 años por justicia para su hijo.
Yoshimizu, quien sostiene que «el bien y el mal son dos caras de una misma moneda (1)«, parece haber encontrado en Argentina el eco de su propia búsqueda artística: una lucha constante contra el olvido y una resistencia que, al igual que su trazo, se niega a ser borrada.
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